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Affichage des articles du janvier, 2025

DANSE MACABRE et GOETHE EN LEGO

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TOTENTANZ de J.W. von GOETHE (1813) , u n strip-tease de trépassés, les exploits de Spider-Man et un guetteur sauvé par le gong. Ce n'est pourtant pas la ballade la plus connue d'un Goethe vieillissant. Surtout en France. Mais qu'on se rassure, c'est aussi le cas du côté de l'Intelligence Universelle puisque ChatGpt attribue le poème à Ludwig Uhland.   Ernst Barlach - Totentanz (1924)  

Goethe et ses Danses Macabres qui n'en sont pas

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  GOETHE ET LA DANSE MACABRE - Henri STEGEMEIER (1949)   Goethe et la Danse Macabre ? La question est peut-être résolue quand Goethe, à travers les paroles de Méphistophélès dans le "Prolog im Himmel" , déclare : "... denn mit den Toten Hab' ich mich niemals gern befangen. Am meisten lieb' ich mir die vollen, frischen Wangen. Für einen Leichnam bin ich nicht zu Haus." ("Car avec les morts / Je ne me suis jamais volontiers mêlé. / Ce que je préfère, ce sont les joues pleines et fraîches. / Pour un cadavre, je ne suis pas chez moi.") Apparition de Mephistopheles (Mephisto) à Faust   Les œuvres de Goethe confirment la véracité de cette affirmation, car il est presque vain de chercher des références explicites à la Mort dans ses écrits. On n'en trouve que très peu, et encore moins dans le sens du rôle que joue la Mort dans les Danses Macabres en tant que "faucheuse impitoyable", un partenaire cruel, implacable et inexorable dans cette d...

Une lame dans le cul et un pied dans la fosse : Epitaphe pour un vieux fou

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J'ai déjà un pied en terre le croc fatal fiché au cul Mais fou je reste jusqu'au bout.  

L'art, c'est de la théologie en couleur. Siena : The rise of painting, 1300-1350

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Comment les Frères Mendiants ont changé l'art de la Renaissance HyperAllergic se présente comme un forum d'une pensée radicale sur l'art d'où bon nombre d'articles convenus et consensuels sur l'art contemporain. De temps en temps, il se glisse un article comme celui de Daniel Larkin à propos de l'exposition Sienne : L'essor de la peinture, 1300-1350 au MET . Et de banales évidences redeviennent un discours radical...   Simone Martini, “Christ on the Cross,” detail (1340); Fogg Art Museum, Harvard University (photo Daniel Larkin/ Hyperallergic )    

SERLON DE BAYEUX - Défense pour les fils de prêtres

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   Pour une raison que je ne m'explique pas, le média des élites éduquées ne consacre aucune émission régulière aux satiristes anglo-latins du 12ème siècle, ce qui fait que le populo au nom duquel ils parlent en permanence est laissé dans une crasse ignorance des réalités de la culture. Serlon de Bayeux connaissait bien son sujet, puisqu'il était lui-même fils de prêtre, d'où un poème qu'on peut aussi lire comme un plaidoyer pro domo. Derrière tout satiriste, même clérical, il y a un moraliste. Serlon de Bayeux, n'échappe pas à la règle et me permet de flatter ma précieuse clientèle pieuse qui carbure à la moraline. Comme je n'ai pas trouvé de portrait de Serlon, je le remplace par celui d'un fils de presque prêtre, celui de Nithard, fils illégitime de Berthe (une fille de Charlemagne) et d'Angilbert (abbé, certes laïque, de Saint-Riquier).