Franche Culture

  Ces messieurs n'attendent pas leur tour dans un salon de coiffure depuis le XIIème siècle. Bien que la discrimination capillaire soit maintenant sévèrement réprimée (ils n'ont vraiment rien d'autre à foutre au Parlement ?), la raie au milieu de quelques uns de ces individus n'en reste pas moins une faute de goût. Ce linteau roman, encastré dans l'immeuble 14, rue des Gras à Clermont-Ferrand provient de l'église Saint-Pierre, détruite en 1796 pour agrandir le marché. Pour une fois, les fonctionnaires culturels ont bien travaillé. C'est le seul vestige à avoir résisté au saccage. Tout le monde aura compris que ce linteau illustre Jean 13, 1-20 et donc la pertinence de publier ce billet un Jeudi Saint. Cette péricope propre à l'évangile selon Jean remplace l'institution de l'Eucharistie des évangiles synoptiques, ce qui n'est pas sans poser de sérieux problèmes pour l'établissement d'une chronologie fine de la Passion. 13 1 Avant l

L'Histoire de l'Art (avec des majuscules) fourmille de questions essentielles auxquelles personne ne répond. C'est d'ailleurs à ça qu'on les reconnaît. Voici une question essentielle : Les apôtres doivent-ils poser nu-pieds ou chaussés ?   En 1934, Henri Rachou, conservateur du musée des Augustins de Toulouse, écrit à propos d'un ensemble de sculptures romanes : " Six des apôtres de Saint-Etienne, deux signés de Gilabertus, quatre qui lui sont attribués sont figurés nu-pieds sur un sol imbriqué, alors que les six autres, taillés par un maître inconnu, sont représentés chaussés de sandales foulant aux pieds des rinceaux ou des animaux monstrueux. Pourquoi cette distinction, cette différence, entre des personnages qui devraient logiquement être qualifiés par les mêmes attributs ?   Apôtres en sandales (Saint Jean et St Jacques le Mineur ?)       Nous rappelant la tutelle indispensable exercée sur les imagiers romans par des hautes personnalités parfaitement a

Malgré de multiples signalements, l'exhibitionniste de la frise nord du massif occidental de la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg sévit toujours. " Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre ." (Mt 12,40). Et cela fait maintenant plus de sept siècles que notre Jonas alsacien s'expose aux intempéries dans le plus simple appareil.  Photo Ernest Muller A noter qu'au 13ème siècle, les baleines remontaient le Rhin jusqu'au niveau de Strasbourg et que l'architecture de Ninive y était bien documentée.