Franche Culture

  Le sujet que j'annonce ainsi peut paraître assez mince, et, j'en conviens d'emblée, inactuel. Depuis que les Bollandistes ont considéré que la céphalophorie n'était (le plus souvent ?) qu'une superstition populaire, il ne fait pas bon se promener avec sa tête sous le bras. Sainte Juthwara n'a donc pas droit à sa Vita dans les Acta Sanctorum et n'est guère célébrée que dans les Cornouailles et le Dorset qui se disputent son patronnage. Je laisse à de plus savants que moi le soin d'expliquer comment les fromages frais ( recentis casei ) de la version de Jean de Tynemouth, vers 1350, deviennent des feuilles fraiches ( new these )  dans la version anglaise de 1516. Peut-être un coquille - these pour cheese ?   Add MS 74236 - British Library   Sainte Juthwara, vierge et martyre La vierge sainte Juthwara , née de nobles parents, dès sa toute première enfance, inondée de la grâce du Saint-Esprit, s’appliqua sans cesse à servir Dieu par de bonnes œuvre...

En 1951, le pape Pie XII se livre à un exercice de haute voltige devant l' Académie Pontificale des Sciences : Prouver l'existence de Dieu .   Thomas d'Aquin avait déjà prouvé l'existence de Dieu à l'aide de la raison (voir les Quinque Viae de la Somme Théologique), PIE XII mit à contribution les modèles en physique des particules et en cosmologie. Le tour de passe-passe pontifical consista à considérer qu'UNE cosmologie (la théorie du Big Bang) et SA cosmogonie (les premiers versets de la Genèse) sont complémentaires. " Il semble vraiment que la science d’aujourd’hui, remontant d’un coup des millions de siècles, ait réussi à devenir témoin de ce primordial « Fiat lux », lorsque de rien surgit avec la matière un océan de lumière et de radiations (...). " - Pie XII " La création dans le temps, donc ; et par conséquent, un Créateur ; donc Dieu ! ". Pie XII avoue qu'il a surtout besoin d'un modèle cosmologique où l'univers n...

  Le Moulin à ossements Le meunier des os, le riche chrétien, Entremetteur de la Faucheuse, il va bien. Il broie si fin, il broie si bien Os d'ouvriers, sang d'ouvriers. Il tourne si dur, il tourne en silence, Autour d’un groupe de filles en souffrance.  Chacune a le teint triste et blême, Car le soleil, elles le voient à peine. De six heures du matin à neuf heures et demie le soir, Courbées, elles restent devant la machine asservies. La machine parle à chaque fille à voix haute : "Ma belle, quand seras-tu ma fiancée ? Quand prendras-tu, pauvre chose pâle, De moi cet anneau de fiançailles sanglant ?" "Regarde comme il brille, mon nouveau rouage, Saisis-le, saisis-le, avant qu’il ne soit trop tard !" La fille tend la main, hésite un instant... Un anneau de sang se referme sur sa main. Un cri, un secours venu trop tard, Puis, dans la rue, plus tard, un sifflement strident. Les filles se regardent tristement : "Demain, ce sera une autre qui y...

J'en profite de ce que ce n'est pas encore le Carême et que les temps de cerveaux disponibles ne sont pas encore accaparés par les ratichons sermoneurs pour caser ce billet consacré à  Marie-Madeleine. Nous considèrerons que le lecteur est au fait des études bibliques, théologiques, exégètiques et spirituelles concernant Marie-Madeleine (les cancres pourront se référer à la bibliographie in fine et aux usuels que tout honnête homme se doit d'avoir à portée de main ou de clic). Nous ferons donc l'impasse sur les licences cinématographiques qu'a prises Cecil B. DeMille avec les récits des évangiles canoniques. La représentation de Marie-Madeleine dans Le Roi des Rois , réalisé par Cecil B. DeMille en 1927, est aussi fidèle à la lettre des Ecritures que le pape Grégoire le Grand ( Homiliæ in Evangelium 25 du 20 avril 591) ou les prêches de Vincent Ferrier ( Sermones S. Vincentii Ferrerii . Pars aestivalis . In die sancto Paschae , Serm . II ) . C'est-à-dire t...